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Bienvenido a OR.Ser Judío no es pertenecer a una religión, es una misma forma de vida ante Di- y ante los demás...¡.La religión Islàmica domina la vida cotidiana. Ellos no hacen división entre lo secular y lo sagrado. La Ley Divina, la Shari´a, debe tomarse muy en serio.".. Somos una fuente de información con formato y estilo diferente.
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Un pueblo sostenido siempre en medio de dificultades

El tema ha tratar es controvertido, se presta a interpretaciones y posiciones diversas, genera opiniones a favor pero también en contrario y hasta exacerbadas agresiones verbales. Sin embargo, es un tema que todo aquel que se precie de libre pensador debe abordar por obligación moral, pues se trata de un asunto que atañe a la humanidad y al conjunto de los líderes del Mundo, sin importar ideología política o religión que profesen, pues se trata del inalienable derecho de un pueblo a vivir en paz y de evitar el sufrimiento de la población civil en una región del orbe dominada por la violencia que provocan grupos terroristas en su confrontación con el ejército de un país que hace uso del derecho a proteger a su población civil, sus instituciones y su territorio.

En el Mundo, un pueblo ha sido constantemente vejado, humillado, masacrado, el Judío. Por millones los han sacrificado sin importar que fuesen niños, mujeres o ancianos, ha sucedido de época en época, aprovechando su situación de indefensión; al que los sentenció un Emperador romano que se creía Dios y exigía ser adorado como tal, mismo que los expulsó de su territorio en represalia por negarse a rendirle adoración. Desde entonces, año 70 de la era cristiana, vagaron por el Mundo sin patria, sin hogar, expuestos a toda clase de discriminaciones, al extremo de que en los países que lograron asentarse los sectores antisemitas pretendieron exterminarlos de la faz de la tierra, como sucedió en el holocausto al que los sometió Hitler y sus hordas nazis, durante la Segunda Guerra Mundial. La historia nos trae la referencia de que, pese a la expulsión, conocida como Diáspora, algunas comunidades judías permanecieron en Israel, particularmente en la franja costera, las que incrementaron su población debido al flujo de inmigrantes de los países de la Europa del Este, de los que huían para evitar las terribles masacres de las que eran victimas.

En la actual época, a partir de la fundación del estado de Israel en la tierra de sus mayores, en el año de 1948, los grupos más extremistas de los pueblos vecinos, siendo de la misma raza, Semitas, y según la Biblia descendientes de una de las tribus de Israel, la ismaelita, encubiertos en una falsa guerra santa, se han propuesto, como ellos mismos lo dicen, arrojarlos al mar; para desaparecer el Estado y la Nación. Con ese objetivo, periódicamente realizan actos de terrorismo en escuelas, sinagogas, hospitales, barrios, plazas, cafeterías, dejando un saldo de miles de muertos, heridos y mutilados. Anteriormente, eso lo hacían con toda impunidad, sin recibir castigo, porque eran un pueblo en el exilio, sin defensa alguna, pero ahora tienen un gobierno y un ejército que los defiende. Nunca han sido agresores, pero como todo pueblo, tienen derecho a la defensa.

Lo que asombra, es que solo se divulgue y magnifique lo que sucede en relación a la respuesta bélica que reciben los terroristas, y que se ignore o se trate de minimizar lo que los terroristas le han hecho de manera constante al pueblo israelita.

Todo acto de violencia y de terrorismo debe doler a la humanidad y debe preocupar a los líderes de los países del Mundo, los cuales han de exigir una paz duradera en el medio oriente, que permita que todos los pueblos de esa región vivan felices y sin miedo a ser masacrados


Tetánica Tarea en el Medio Oriente Desde los Estados Unidos

Roberto Fonseca M.
El Señor Presidente Barack Obama Nombro enviados especiales para la busquedad de la superación de los conflictos en la Región del Medio Oriente.GEORGE MITCHELL ante los paìses de Israel y Palestina por un conflicto de mas de sesenta años.
RICHARD HOLBROOKE ante los países de afganistàn y Pakistàn aunque diferentes en su historia con algo en común como es su etnia y su religión acoto el señor Holbrooke.De esta manera se pone en ejecución los planes que desde la presidencia como desde la Secretaria De Estado de los Estados Unidos se ponen en acción en busquedad de la tan anhelada paz en toda la región.Dios permita y se sepa mediar como debe ser por la constitución de dos Estados que se respeten y convivan juntos.Aunque diferentes también en lengua y religión tiene en común unos mismos orígenes históricos dos milenios por lo menos antes de A.E.
Sea esta una respuesta a las oraciones por esta histórica Región convulsionada siempre a través de los siglos, pero de gran valor para las religiones monoteístas

Errores Tanto De Israel Como De Palestina En El Conflicto


Víctor BUENO ROMAN
“¡Ay de aquél que hace riqueza o la aumenta con la riqueza o con los bienes de otros (...) ¡Ahí clama, gime y pregunta la piedra en el muro y la viga en el maderamen da la respuesta! ¡Ay de aquél que construye una ciudad con sangre y erige un burgo o fortaleza sobre la base de la injusticia! “ [1]. Profeta Habakuk

“Son pocos los israelíes que están dispuestos a escuchar.” [2]. Peter Z. MALKIN

“Nosotros, los israelíes, tenemos que reconocer nuestros errores. Ambas partes tienen que hacerlo. Para el mundo árabe se cometió una injusticia con la fundación del Estado de Israel. Si los israelíes no entienden esto, no habrá, lamentablemente, oportunidad para el diálogo.” [3]. Daniel BARENBOIM

Introducción:

Desde hace algo más de dos semanas, intranquilizan a gran parte de la opinión pública los acontecimientos que vienen ocurriendo en la Franja de Gaza que, de un lado, no sólo entristecen y angustian por la cantidad de muertos, por la destrucción de pueblos, de ciudades y de infraestructura (un Guernika palestino), sino también recuerdan las noticias e imágenes a pasajes trágicos de la historia árabo-palestina que se conoce como la catástrofe o tragedia (Al-Nakba o Al-Nakbah) [4] La ruptura, de parte de HAMAS [5], de la tregua acordada entre esta organización y el gobierno de Israel, que se manifestara con el lanzamiento de cohetes “Qassam” o “Kassam” [6] contra algunas poblaciones judías, ha respondido el gobierno israelí – en su “Operation Fused Lead” / “Operación plomo fundido”- con una operación militar desproporcionada que se ha plasmado en un bombardeo aéreo sistemático- “quirúrgico” en la fraseología gubernamental y militar israelí- y, últimamente, un despliegue de tropas a nivel terrestre que aplica ya municiones prohibidas: a) Bombas de fósforo blanco; b) Municiones con uranio agotado (Depleted Uranium, DU), utilizadas por los EE.UU. en Kosovo contra las tropas y armamento serbios y en Irak contra los soldados de Saddam HUSSEIN; y c) Bombas incendiarias (utilizadas por Israel en el 2006 contra Hisbollah en Líbano) , conocidas por sus siglas inglesas como DIME: Dense Inert Metal Explosive. [7] En este enfrentamiento desigual, en esta guerra asimétrica, en esta muestra de saña, barbarie y crueldad, asciende la cifra de muertos a 820 y a algo más de 3,000 heridos. Si no es el armamento israelí lo que mata, lo son también el frío y el hambre, las heridas no curadas, la falta de medicamentos, las enfermedades no atendidas y la desesperación.

Ya que Israel hace oído sordos- lo hace desde hace sesenta años- ante las apelaciones de la Comunidad Internacional, aumenta dramáticamente a diario el número de víctimas. Al mismo tiempo, deviene la Franja de Gaza ruinas y ceniza (la operación Gomorrha de Israel). La destrucción de su infraestructura, tal como ello también fuera en Kosovo por parte de las tropas de EE.UU. y de sus aliados o en Bosnia por parte de las tropas serbias, exigirá años de trabajo y de reparación. Curiosamente, se mantiene neutral y casi tolerante la comunidad europea, con cuyo dinero y asesoría técnica surgió la infraestructura en Gaza. De Europa se esperaría, así como de los EE.UU, mayor decisión, tal como se viera en los conflictos con Irak y Afghanistán. ¿Qué se ha leído, qué se ha escuchado en cambio? Jefes de Gobierno como la Canciller Federal Angela MERKEL (demócrata-cristiana) han manifestado su apoyo y comprensión para Israel (“su legitimo derecho a la defensa”). HAMAS les ha merecido únicamente crítica y rechazo: HAMAS es una organización terrorista.

La misma retórica, el mismo juego exhibicionista de puño y músculo que se viene empleando contra la “indiferencia y desobediencia” de Irán o Norcorea, se tendría que aplicar- lógica, consecuente y sistemáticamente- contra Israel. Este país, desde su fundación, desoye los clamores de la opinión pública, viola los acuerdos internacionales de la ONU, como por ejemplo: a) Retiro total e incondicional de las zonas ocupadas a partir de 1967; b) Derecho inalienable al retorno de las palestinas expulsadas y de los palestinos expulsados de sus territorios; c) Reparación civil y/o indemnización a las víctimas de la confiscación y destierro; d) Carácter neutral de Jerusalén; e) Respeto y mantenimiento de las fronteras, oficialmente establecidas en el “Plan de Partición” de 1947. Lo que frena a la Comunidad Internacional- especialmente a los EE.UU. y a Europa- a ser consecuentes con sus declaraciones y postulados en pro de la Paz, de los Derechos Humanos y de la Democracia, es de un lado, la mala conciencia con respecto al Pogrom contra judías y judíos; de otro lado, son los intereses económicos y geopolíticos en la región [8] que se resumen en las palabras: “Quien domine en Eurasia, dominará al mundo” , expresadas por Zbigniew BRZEZINSKI, por el actual asesor de Barack Hussein OBAMA jr, [9] en asuntos geopolíticos y del exterior.

Reducir al actual problema surgido entre Israel y Gaza tan sólo a la violación de la tregua por obra de HAMAS, es unilateral e insuficiente. Achacarle la única y exclusiva responsabilidad por el derramamiento de sangre, por el caos y por la destrucción de la infraestructura en Gaza, es inmoral e interesada. Yo soy de la opinión que para explicarse mejor la situación en el Cercano Oriente , es imprescindible echar un vistazo, aunque sea él somero, a la historia en las últimas décadas. Con esto quiero referirme a las relaciones entre judíos y árabes (ambos de origen semita), a la fundación del Estado de Israel sobre la base de la expulsión de palestinos y a la apropiación ilícita de sus territorios y pertenencias, a las varias guerras entre judíos y árabes, a las diferencias y conflictos entre las organizaciones palestinas Al-Fatah y HAMAS.

Actualizarse algunos hechos, así lo pienso yo, pueden facilitar una mejor y serena comprensión del problema, cuya meta debiera ser la búsqueda y aplicación de medidas, tal vez no convencionales. Aquí no se trata, ni tampoco se persigue, de revivir a un antijudaísmo o de aparecer como arabofóbilo incondicional. De lo que se trata, en este largo conflicto étnico y racial, social y religioso, es hacer respetar a la Ley, hacer justicia sobre la base del reconocimiento y sometimiento al Derecho. Propuestas desacostumbradas pueden aparecer como utópicas o descabelladas. Lo que se busca, al fin y al cabo, es el obtener la paz real y duradera en el Cercano Oriente, de modo que tarde o temprano no estalle en esa región la primera bomba atómica.

I.- Los antecedentes de la guerra: HAMAS suspende la tregua de Junio del 2008:

El gobierno norteamericano de George. W. BUSH había planeado, antes de concluir su período gubernamental, un nuevo intento para las solución del conflicto en el Cercano Oriente. Al Sábado 12 de Diciembre pasado presentaron los EE.UU. una Resolución en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. El gobierno de Rusia manifestó, en términos generales, su aprobación. Sin embargo, desistió HAMAS de continuar con la tregua, la misma que fuera acordada con Israel bajo la mediación de Egipto. HAMAS, como gobierno y organización político-militar, anunció no estar dispuesto para continuar con esa tregua que concluía al Viernes 18 de Diciembre del 2008. Y una renovación de la misma fue excluída por Khaled o Chalid MESCHAL [10] , por el responsable político de HAMAS exiliado en Siria.

Para Israel fue esta decisión de HAMAS un desafío y, al mismo tiempo, una amenaza, pues la seguridad de las y de los israelíes- alrededor de 125,000- que viven a la frontera con Gaza o en su cercanía , corría peligro. Razón para modificar su política eran los anteriores ataques de HAMAS con los cohetes “Qassam”. HAMAS justificó esos ataques con el anterior y repentino cierre de las accesos hacia Gaza que le aseguraban un suministro de alimentos y medicinas, de carburante, maquinaria y accesorios varios. Israel fue más allá y contrapuso como argumento al bombardeo con cohetes “Kassam” a comienzos de Noviembre.

La nueva Resolución elaborada por Bush y su gobierno debió ser aprobada al Martes 15 y obligaba a ambas partes al cumplimiento de los acuerdos tomados durante la Conferencia para la Paz en Annapolis, cerca de Washington. Esa Resolución proponía la creación de dos Estados autónomos y soberanos.

II.- Recuento histórico. La “Tierra Prometida” o la fundación del Estado de Israel:

La creación del Estado de Israel es, de un lado, el resultado de un consenso de las naciones participantes y afectadas en la 2da Guerra Mundial; de otro lado, es aquélla una “Thanksgiving” de Inglaterra a los judíos por su participación en la lucha contra el nazismo. En vista que existía una diáspora judía en búsqueda de un propio territorio (los judíos, “un pueblo sin territorio”) y que había asentamientos judíos, aunque en minoría , en el “British Protectorate for Palestine” / “Protectorado inglés de Palestina”, propuso el Ministro inglés Balfour facilitar a la diáspora una parte del protectorado para la fundación del primer estado judío (“Un territorio desocupado para un pueblo sin suelo”) [11]. La población judía ascendía, por aquel entonces, a sólo 56,000 habitantes (9% de la población total de Palestina). Conlcuído el mandato inglés, creció la población judía a 605, 000 individuos debido a las migraciones públicas y encubiertas. La meta era jugar con la carta demográfica y con la del espacio vital. Los árabes pasaban al millón. La decisión inglesa, el crecimiento demográfico constante de judías y judías, fue visto por los árabes como una amenaza y una muestra del desalojo latente. De ahí que la población árabe dejó entrever su malestar, vertió sus críticas y opuso resistencia.

El Estado de Israel (Eretz Yisrael) fue fundado al 14 de Mayo de 1948 sobre una parte del territorio que estaba bajo el Mandato y el Protectorado de Inglaterra. La fundación del nuevo Estado se hizo posible mediante un “Plan de Partición” (1947) de la vieja Palestina, otrora integrante del Imperio Otomano. ¿Dónde radicaban los antecedentes y cómo así surgió esta idea? Los antecedentes deben buscarse en los Progroms o persecusiones de las que fueron víctimas judías y judíos en la Rusia zarista en 1881. De otro lado, preocupaba el creciente antisemitismo en Europa, cuyo punto culminante, en aquel entonces, fue el juicio al oficial francés Capitán Alfred DREYFUS (1859-1935) [12]. Hasta aquí los hechos objetivos y aceptados; mas hubo, también, una explicación y una argumentación que fueron tomadas de uno de los libros más leídos, de una de las joyas de la Literatura Mundial, que es menos ciencia histórica y más fantasía poética y mitología. El principio y la sentencia de Derecho Internacional, de la Cienciia Jurírica que reza “Uti possidetis et ita possidiatis” (cast. “lo que posees seguirás poseyendo”), fue reinterpretado e igualado con un pasaje de la “Biblia” que menciona la decisión del Dios Jahve y la “Tierra de Promisión”. ¿Qué dice la Biblia? Como argumento para la fundación del Estado de Israel y para la afirmación que, incluso, toda la “Tierra Santa”, fue y seguirá siendo territorio de judíos, se recurrió a este pasaje: “...los Cananeos vivían entonces en aquella región. Allí el Señor se apareció a Abraham y le dijo: ‘Esta tierra daré a tu descendencia’.“ (véase: El Viejo Testamento: Génesis, 12: 6-8 El subrayado mío]. Ergo: la existencia de Israel es una voluntad divina.

El plan de partición o propuesta de fundación fue discutido y aprobado en la Asamblea de la ONU al 29 de Noviembre de 1947 y se plasmó en la Resolución Nr. 181, cuya base fue el texto elaborado por el Ministro inglés de Relaciones Exteriores Arthur James BALFOUR (1848-1930), miembro del Partido Conservador. El texto de Balfour tenía el nombre “Balfour’s Declaration. Palestinian as Definitive Homeland For The Jewish People” (cast. “La Declaración de Balfour. Palestina como Patria definitiva para judías y judíos”.) La fundación del Estado judío era de sumo interés para Inglaterra. De un lado quería este país desentenderse de los problemas y crecientes conflictos surgidos entre la población integrada por judíos (en minoría), por árabes (en mayoría) y otros extranjeros. De otro lado, expresaba Inglaterra su gradecimiento a judías y judíos por haber colaborado con el gobierno inglés en la lucha contra el nazismo. El Ministro inglés Balfour había prometido y asegurado al Barón y banquero francés de origen judío Edmond de ROTHSCHILD (1845-1934) obtener la aprobación de su plan a como ello diera lugar. Estos propósitos, así como el resultado final, causaron malestar, como era ello de esperar, en los países árabes y sentó las bases para un creciente conflicto (lo de Gaza no será el último) que culminaron en varios enfrentamientos armados: 1948-1949, 1956, 1967, 1973, 1981, 1982-1983 y 2006 [13]. La política desafiante de Israel, su desacato de Resoluciones y Acuerdos Internacionales, así como su estrategia expansionista hacia el “Gran Israel” , han agudizado a los enfrentamientos que han acarreado víctimas civiles inocentes, expulsión de palestinos y, consecuentemente, pérdida de sus territorios y surgimiento de la Diáspora palestina que asciende a algo más de un millón. [14]

Uno de esos políticos- radical, antipalestino y belicista- fue Ariel SHARON “llamado “el Halcón”). Su política como General del ejército israelí y, posteriormente, como Jefe de Gobierno del partido conservador Likud, fue siempre maquiavélica (“Divide et vinces” / Divide y vencerás). Sharon buscó fomentar las discordias entre árabes y así debilitar a Yasser Arafat. Sharon tenía un plan muy bien meditado y elaborado: El agudizar, las contradicciones al interior de las organizaciones palestinas que tenían su origen en el reconocimiento o no de Israel, en la posición frente a la expulsión de palestinos y apropiación ilícita de sus propiedades, en el justo, legítimo e inalienable derecho al retorno (árabe: Al- Awda). Lo del retorno es lo que fundamenta la intransigencia e incapcidad de Israel para alcanzar la paz en el cercano oriente. El derecho al retrono fue asumido como tema de discusión en una Asamblea General de la ONU y los acuerdos y propuestas en su favor fueron estipulados en las Resoluciones 194 de Diciembre de 1948 y 237 de Junio de 1967. [15] .

Sharon, de su lado, haciendo caso omiso de esas Resoluciones, aplicó la “solución transitoria” que consistía en la concentración (dígase “ghettoización”) de palestinas y palestinos. La política sharonista se cristalizó con la creación de enclaves palestinos aislados y desconectados entre sí. Esta política de Apartheid, tristemente célebre en Suráfrica, recordó a HAMAS a los denominados “Bantustans” (ingl. “Reservates”). La meta de Sharon era la manipulacion, el azuzar a las diversas organizaciones palestinas hacia un enfrentamiento, a fin de optar, más adelante, por el mejor postor que, como posible co-negociador, encajara mejor en sus planes hegemonistas. Sharon era ya conocido por su retórica marcial (la teoría) y crecería su fama de “verdugo” por sus crímenes de guerra en los campos de refugiados palestinos (la praxis) [16].

III.- OLP, Al Fatah y HAMAS: Contradicciones en el seno de la comunidad palestina :

La organización Al-Fatah fue fundada en 1958 por Yasser ARAFAT (1929-2004) durante su exilio en Kuwait. La palabra árabe está vinculada, al mismo tiempo, a los substantivos castellanos “apertura” y “victoria”. El lexema significa, asimismo, “el que se abre”. Arafat debe haber tomado la palabra de un pasaje de la historia musulmana, en el cual se relata las relaciones que existían entre las ciudades sagradas de Mekka y Medina. En esta última residía el profeta Mohammad; sus adversarios, en Mekka. Mohammad quería convenccer y ganar, en aras de una unidad de raza, lengua y religión, a los de Mekka, sin necesidad de derramar sangre. De ahí que el Profeta dijera “Feth Mekka!” (cast. “¡Ábrete Mekka!). Y ya que lo logró, se habló de una victoria. Un año después hizo una visita a Mekka.

La fundación de la Organización para la Liberación de Palestina, OLP, fue acordada por el Consejo Nacional Palestino reunido en Jerusalén. La fundación tuvo lugar en Cairo por iniciativa de la Liga Árabe. A esta orgsanización pertenecían diferentes agrupaciones, entre las cuales se hallaba Al-Fatah. “La Carta de Fundación “ de la OLP insistía en sus comienzos en el no reconocimiento del estado judío-sionista; es más, se proponía su destrucción. Similares tendencias se encontraría, más tarde, en la Carta Fundacional” de HAMAS.

Al-Fatah formaba parte de la OLP y gozaba de mucha simpatía y de apoyo. Sus miembros eran mayoría en la gran organización de los palestinos. La OLP asumió definitivamente la auténtica y legítima representación de los derechos e intereses de palestinas y palestinos. Todo diálogo, toda negociación en este sentido, tendría que partir de este presupuesto.

En 1974 tuvo lugar la fundación de HAMAS. El iniciador fue el Scheich Ahmed YASSIN. Como posibilidad para contrarrestar al peso de Al-Fatah y disminuir al poder de Arafat, se sospecha que HAMAS contó con el apoyo del servicio secreto israelí. En 1993 se firmó un contrato entre Israel y la OLP, bajo el lema “Paz a cambio de territorio”. A Israel representó Yitzhak RABIN y a la OLP, Arafat. Por este loable acometido, obtuvieron ellos, juntamente con Shimon Peres, el Premio Nóbel de la Paz otorgado por la academia sueca.

En 1996 se llevó a cabo las primeras elecciones generales para la Autoridad Nacional de Palestina o Autoadministración (Self Government) en Gaza. Arafat obtuvo el 87% de los votos y fue elegido Presidente. Al-Fatah alcanzó dos tercios de los curiles en el Parlamento. En 1998 sopesó Arafat la idea que la OLP debiera anular de su “Carta Fundacional” la meta de aniquilar a Israel. Dos años después, en el 2000, tuvo lugar la Cumbre de Camp David, bajo el patrocinio del Presidente norteamericano Bill Jefferson CLINTON (demócrata). Por Israel participó el Jefe de Gobierno Edhud BARAK y por los palestinos Yasser ARAFAT. Israel estaba dispuesto a ceder ante algunas exigencias de Arafat, por ejemplo no más asentamientos judíos, pero Barack se resistió ante la exigencia del Presidente palestino de abordar los temas del retorno y de la situación neutral de Jerusalén. Estas fueron las causas por las cuales fracasaron los planes de Clinton. Ariel SHARON devino Jefe de Gobierno en el 2001 y suspendió sus contactos con Arafat; es más, lo sometió a arresto en Ramallah. La policía y el ejército israelíes ocuparon Gaza. El nuevo Presidente norteamericano George W. BUSH anunció ante la Asamblea General de la ONU , que su gobierno aspiraba a una pronta solución del conflicto entre Israel y Palestina. El propuso que se continuara con la idea de los dos Estados autónomos e independientes, sobre la base de la seguridad que dan las fronteras reconocidas y aceptadas.

El año 2003 asumió el cargo de Jefe de Gobierno en Gaza Mahmoud ABBAS, ex-combatiente de Al-Fatah. Arafat continuó como su Presidente. Sobre la base de su discurso en la ONU, presentó Bush su plan de paz llamado “Road Map” al “Cuarteto del Cercano Oriente”: USA, ONU, EU y Rusia. Los palestinos manifestaron su acuerdo, pero Israel expresó catorce puntos de su disconformidad. Una implementación de ese plan tendría que considerar previamente, según Israel, sus objeciones. Abbas dimisionó en Septiembre y Ahmed KOREI fue su sucesor.

Las pugnas e intrigas al interior de Fatah y de HAMAS se incrementaron. La posición frente a la cuestión del retorno, de Jerusalén, de los asentamientos judíos, profundizó las divisiones y agudizó las contradicciones: La polarización se fue perfilando. Arafat y Abbas, que querían un Estado palestino democrático y laico, vieron en las propuestas de HAMAS- fundación de un Estado islámico y destrucción de Israel-, una amenaza, un peligro. Fatah fue vista por HAMAS como organización claudicante y traidora ante las presiones de los EE.UU. y de Israel. HAMAS defendió sus aspiraciones de ser la nueva y auténtica representante de los derechos e intereses de todo el pueblo palestino.

Estas luchas internas complacían, a no dudarlo, a Israel, pues un movimiento palestino debilitado y fragmentado, encajaría mejor en sus planes. Sharon aplicó su fuerza militar y su estrategia política que derivó en sus misiones secretas y asesinatos selectivos (“quirúrgicos”). Sus planes de liquidar a la dirigencia e inteligencia de HAMAS se cristalizó en el 2004 con los asesinatos en Gaza del fundador de HAMAS y Jefe ideológico Scheich Ahmed YASSIN (+22.03.2004), del sucesor de Yassin Abd-al-Aziz ar-RANTISI (+17.04.2004) y otros palestinos radicales. Arafat falleció el 2004 y, con esto, desapareció con él un impedimento para la negociación definitiva con Israel. La desaparición de Arafat favoreció a los moderados al interior de Fatah y de la OLP. Las posibilidades para llegar a un acuerdo, aunque fuera él desventajoso y cementara una injusticia, se presentaron para Abbas y sus seguidores. Abbas fue elegido Presidente en Gaza. HAMAS aceptó una tregua con Israel, a pesar de sus pérdidas humanas y de su debilitamiento político. Israel, a cambio, inició su retirada de la Franja de Gaza.

Las elecciones legislativas del 2006 en Gaza favorecieron a HAMAS, en lo cual resultó Ismail HANIYEH como Jefe de Gobierno. Los EE.UU., Europa e Israel no vieron con buenos ojos al triunfo de HAMAS. Se pensaba y especulaba que, a lo mejor, había habido intimidación o manipulación. Para lograr que HAMAS no fuera la única fuerza política en el gobierno, propusieron los países de la Unión Europea, dadores de crédito y de asistencia técnica, que HAMAS iniciara negociaciones con Fatah, a fin de formar un gobierno de coalición. Las negociaciones fracasaron y la Unión Europea, en respuesta por cierto aleccionadora pero no menos intimidatoria, suspendió la ayuda financiera y la asesoría técnica. El “Cuarteto del Cercano Oriente” exigió de HAMAS el reconocimiento oficial y sin reparos de Israel, lo cual significaba para HAMAS aceptar las fronteras existentes, consentir la presencia de asentamientos judíos en Jerusalén de Oriente y desistir de la reclamación justa por el retorno y la indemnización, reconocida y respaldada por Resoluciones de la ONU. Como era ello de esperar, no correspondió HAMAS a estas demandas, por lo demás inhumanas, injustas e inaceptables. La confianza en la ley y en el derecho devino decepción; la consecuencia política y la honestidad se volvieron contra HAMAS.

HAMAS se vio sola y abandonada a su suerte. De ahí que ella comenzó con la concientización y con el esclarecimiento de la población. Su propósito era zanjar diferencias y poner en claro, quiénes eran los amigos y quiénes los enemigos del pueblo palestino.

HAMAS utilizó la ayuda material que le brindaba la “Hermandad moslémica” de Egipto y de otros países musulmanes. HAMAS desplegó todo un trabajo de carácter social y popular. Con ese dinero inició un vasto programa social de asistencia alimentaria, médica y educativa. Además, comenzó con la creación de brigadas revolucionarias y de cuerpos de seguridad autónomos, en prevensión a provocaciones y ataques de Israel o de Fatah. Abbas, de su lado, no logró su cometido de revertir la simpatía popular en su persona y en su organización. Tampoco pudo obtener adhesión a sus propuestas de asumir lo recomendado por Bush en su Plan “Road Map”. Abbas y Fatah se empeñaron, entonces, en disminuir la fuerza de HAMAS y de socavar su base social. Así surgieron dos frentes rígidos e intransigentes. La diferencia era: Actitud frente al pasado palestino y a Israel.

Las polémicas y desaveniencias, los frustrados diálogos, las críticas y reproches, derivaron en enfrentamientos armados con muchos muertos y heridos. El año 2007 se reunieron Abbas, el jefe de HAMAS en el exilio Khaled o Chalid MASCHAL e Ismail HANIYEH en Mekka, bajo el patrocinio del rey Abdullah de Arabia Saudita en un nuevo intento para retomar al diálogo. El propósito era obtener un acuerdo para la formación de un gobierno de coalición. A toda vista, no se quería dejar a Fatah y a Abbas al margen de las decisiones políticas y del rol de conegociador con Israel y con los miembros del “Cuarteto del Cercano Oriente”. Al final, se llegó a un acuerdo. Se constituyó un nuevo gobierno, en el que participarían HAMAS, Fatah e independientes, a cuya cabeza estaba Haniyeh. Pese a este acuerdo, hubo nuevos enfrentamientos armados en Mayo del 2007. A consecuencia de esto y, tal vez siguiendo a un plan de antemano recomendado por Occidente, salió Abbas en forzado exilio y se estableció en Cisjordania. Desde aquí decidió proseguir su oposición a HAMAS.

Abbas gozaba ya de la simpatía de Israel y del apoyo de los EE.UU. y de Europa. De ahí que se destinó la ayuda económica, inicialmente destinada al gobierno establecido en Gaza, pero que fuera suspendida debido a los enfrentamientos armados y a la huída del Presidente, a Abbas y a su organización Fatah. Esto causó una crisis de abastecimiento para la subsistencia en Gaza que fue agudizada por los rígidos controles de Israel y por los cierres contínuos de las vías de acceso y de corredores. Todo esto contribuyó a una crisis política, social y humana en este lugar, así como a una radicalización de HAMAS y de la población. La OLP cayó en descrédito y perdió legitimidad. Los palestinos se vieron “verraten” (traicionados), “verdrängt” (repelidos ) y “vergessen” (olvidados). Abbas y Fatah quedaron, para HAMAS y para los palestinos ghettoizados en Gaza, al descubierto: Aquéllos eran los oportunistas, los claudicantes y traidores. La bancarrota de la OLP ha contribuído, por tanto, al nacimiento y al robustecimiento de HAMAS y, así, a profundizar a la guerra fratricida.

IV.- El ghetto de Gaza. Novísima Resolución 1860 de la ONU, pero Israel bombardea sin cesar:

Los frecuentes y arbitrarios cierres de las vías de acceso a Gaza y de sus corredores, ha agravado y sigue agravando a la integridad física y a la salud mental de la población; es más, debido a los bombardeos y a las operaciones quirúrgicas, vive la población en permanente angustia y pánico. HAMAS ataca o se defiende con piedras, Kalaschnikow o cohetes Qassam de fabricación casera; Israel responde con el masivo despliegue de su tecnología militar sofisticada. En esa región se enfrenta una milicia improvisada a un ejército de elite. (The High Technological And Robust Army).

Israel se ha propuesto hacer ruinas de Gaza y liquidar, a como ello dé lugar, a cuanto palestino sea posible, preferentemente a los miembros y simpatizantes de HAMAS. Esa ira visceral y demencial se ha plasmado en el reciente ataque a un camión que, por encargo de la ONU, llevaba alimentos hacia Gaza en el marco de una misión humanitaria, posibilitada por la tregua de tres horas asumida por Israel. De ese ataque israelí resultaron muertos el conductor y su ayudante que eran de origen palestino y que formaban parte del personal de ayuda de la ONU. Este hecho recuerda al ataque contra el personal de los puestos de observación y vigilancia de UNIFIL (United Nations Interim Force in Lebano) en el sur de Líbano, exactamente cerca a la ciudad de Khiam ( Chiam o Chijam), durante la guerra entre Israel y Hisbollah. Un bombardeo israelí ocasionó la muerte de cuatro “Cascos Azules”. [17]

A HAMAS se ha tipificado como organización terrorista que desconoce a la ley y a los acuerdos internacionales; es más, se la critica por recurrir a la violencia como método único y eficaz para acceder al poder e imponer sus ideas e intereses. Sin embargo, debe decirse que lo de terrorismo no es nuevo y que HAMAS, en el mejor de los casos, es tan terrorista como el gobierno del saliente Bush en los EE.UU. y otros tantos de Israel. HAMAS no es y ni será la última organización que recurra a la violencia para defender sus derechos y obtener mayor resonancia política. Las agresiones a Serbia y Kosovo, a Irak y Afghanistán no serán tampoco las últimas acciones del terrorismo de estado de los EE.UU. . Los planes de Barack OBAMA, anunciados durante su visita en el verano pasado en Berlín - propósito de intensificar a la guerra contra los talibanes en Afghanistán- hace temer un aumento de la violencia y del terror por ambas partes.

¿Qué es el terrorismo? El es un método que recurre al miedo y al pánico. Las prácticas del terrorismo apuntan a mantener a un ser humano, a una población o a un páís, en permanente estado de inseguridad y angustia. Terrorismo no es reducido al derramiento de sangre, sino a la intención de fomentar la inestabilidad psíquica y emocional. Lo que se ha cometido contra Irak, por ejemplo, sobre la base de una gran mentira propalada en el Consejo de Seguridad de la ONU, es un ejemplo de terrorismo, pero no del terrorismo de una organización maoísta, poltpotiana, islámica o talibana, sino es el terrorismo de Estado [18], de la así autodenominada “Leader Nation”. La agresión de los EE.UU. , de Inglaterra y de sus aliados contra Irak, es un ejemplo de este terrorismo. Los objetivos de derrocar a un tirano o dictador– se lo debió hacer en la Argentina de Jorge Rafael Videla y en el Chile de Augusto Pinochet-, a fin de promover a un régimen democrático en el marco de la paz, de los Derechos Humanos y de la tolerancia, no se ha plasmado hasta hoy. Lo que sí se ha obtenido es un caos que tiene visos de guerra civil y que amenaza con una implosión (partición de Irak en tres zonas diferenciadas: Kurdos, Schiítas y Sunitas). Los miles de muertos, tanto iraquíes y soldados de las tropas invasoras, así como los frecuentes coches- y hombres-bomba entre sunitas y shiítas, son la fatal y triste consecuencia de la “misión”, de la “Cruzada” de George W. Bush y de sus aliados contra la media luna. [19]

La violencia no ha sido ni es patrimonio ni de musulmanes y de tamiles, ni de vascos o talibanes. El método del terrorismo ha sido, también, practicado por judías y judíos antes de la fundación de su Estado. Hágase aquí, por tal razón, un repaso somero de la historia judía.

El ex-Jefe de Gobierno israelí Menachem BEGIN (1913-1992) y Premio Nóbel de la Paz de 1977 con el Presidente egipcio Mohammed Anwar as-SADAT (1918-1981, asesinado), fue miembro activo de la organización paramilitar y terrorista de derecha llamada “Etzel” que se enfrentaba a los ingleses establecidos en Palestina, mucho antes de la fundación de Israel. Detrás de estas acciones estaba el propósito de ejercer presión a las autoridades inglesas del “British Protectorate” para la creación de un Estado judío. La presión se dirigía, asimismo, a la Comunidad Internacional. A Begin se acusó, posteriormente, de haber organizado un atentado con una carta-bomba contra el primer Canciller Federal Konrad ADENAUER, demócra-cristiano (1876-1967) en Marzo de 1952.

Otro partidario de la violencia fue el ex-Jefe de Gobierno Jitzchak SCHAMIR (*1915) que, a partir de 1943, se constituyó en Jefe de la organización clandestina y terrorista “Lechi”que cometiera numerosos atentados contra ingleses. Por ejemplo, fue Schamir el responsable de dos atentados: a) Contra el inglés Walter Edmond GUINNESS que era Ministro de Estado para el Cercano Oriente; y b) Atentado contra el sueco Folke BERNADOTTE, Conde de Wisborg, enviado y representante de las Naciones Unidas en el Cercano Oriente.

Al lado de las anteriormente mencionadas organizaciones “Etzel” y “Lechi”, existieron otras como “Irgun” y “Haganah”. Todas tenían un propósito: Crear un clima de inseguridad en Palestina, expulsar a las fuerzas ocupacionistas y convencer a la opinión pública sobre la necesidad urgente e ineludible para separar a árabes de judíos.

Volviendo a lo de Gaza. La población está sometida al capricho judío y es víctima del bloqueo, como lo es Cuba respecto de los EE.UU.. Israel se vale de su superioridad militar y cuenta con el apoyo incondicional de los EE.UU. , donde el Lobbysmo judío financista es fuerte y poderoso. El gobierno israelí se ha constituído en una fuerza omnipotente y omnipresente, en cuasi un moderno Jahve, que decide sobre vida y muerte. Gaza deviene así en una Golgatha islámica, donde palestinos son crucificados. La historia, por tanto, se repite: Los daños y sufrimientos que los nazis infligieran a judías y judíos, como por ejemplo en el ghetto de Varsovia, infligen el gobierno y las tropas israelíes a los habitantes de Gaza. De raza y de religión agredida, del pasado de pueblo víctima (la victimocracia tiene tradición en Israel y no en vano está el Muro de los Lamentos en Jerusalén), deviene gran parte- no todos- de judías y judíos en agresores y victimarios, en perseguidores y verdugos. Interesante es pensar que esa ira, esa sed de venganza, en realidad, tienen a un destinatario tácito: A Alemania y a los países que hicieron oídos sordos ante la amenaza nazi ante los evidentes planes y medidas que, plasmados en su libro “Mein Kampf” (“Mi lucha”), destinara Adolf HITLER contra la población judía. Los lamentos y los ayes de las víctimas del Holocausto son el arma de presión, el chantaje político y social que aplica Israel para justificar sus acciones contra palestinos y para manipular a la Comunidad Internacional.

El terror judío contra palestinas y palestinos no se dio después de la guerra de los seis días en 1967, sino tuvo sus inicios inmediatamente después de la fundación del Estado israelí. Lo que se quería era despoblar a Palestina de árabes palestinos (la limpieza étnica practicada por Hitler y por Milosević), a fin de consolidarse sobre ese territorio “desocupado” o abandonado “voluntariamente”. La aparición de refugiados palestinos se debió, pues, a los ataques indiscriminados contra civiles, a masacres, a saqueos y a la destrucción de las propiedades. El poema intitulado “Höre, Israel!” (en mi traducción), líneas abajo, ha sido tomado del libro “Anfechtungen”. Fünfzig Gedichte, Berlin 1967 (cast. “Confrontaciones”. Cincuenta poemas), cuyo autor es el poeta, ensayista y traductor austríaco de origen judío Erich FRIED (1921-1988). El poema, a la vez una impugnación y una advertencia habla sobre la violencia, fiereza e impiedad alucinante del sionismo, de Israel que, como país, no ha sacado ninguna enseñanza de la Historia [20]

¡Escucha, Israel!

Cuando erais perseguidos,
era yo uno de los vuestros.

¿Cómo seguir siéndolo,
ahora que sois los que persiguen?

Vuestro anhelo era ser
como aquellos pueblos
que os asesinaron.

Y ahora sois como ellos.
Vosotros habéis sobrevivido
a aquellos y a su crueldad.

Mas, ¿pervive en vuestro interior
esa espantosa crueldad?
A los vencidos habéis ordenado
“¡Quitaos los zapatos!”.

Y de derrotados hicisteis chivos expiatorios
y los desterrasteis al desierto,
a esa gran mezquita de la muerte.

Y sus sandalias son arena,
que no calzaron a los pecados
con los que a ellas quisisteis mancillar.

La marca de esos pies descalzos
sobre la fina arena del desierto
habrá de sobrevivir a vuestras huellas
que con tanques y bombas dejarais.

V.- Final: “Wer nicht hören will, muß fühlen! / “¡Quien no escuche, pues que sienta!”

La lectora y el lector tienen, ahora, una lista de hechos que le pueden ayudar para formarse su propia opinión y, así, poder determinar el grado de responsabilidad de los contrayentes, así como encontrar al verdadero culpable. La ONU ha emitido una nueva Resolución 1860 en aras de una tregua que permita la ayuda humanitaria. Pregunta: ¿De qué sirve la tregua, si la ONU se mantiene siempre dependiente de, por no decir sometida , a la voluntad de Israel y de los EE.UU.? Una nueva Resolución tendría que ser la “Resolución de las Resoluciones” que obligue a esta organización a hacer prevalecer, por fin, la voluntad de la Comunidad Internacional, de la cual Israel hace escarnio. De no ser así, se pone en duda la credibilidad, la eficacia y la seriedad de la ONU. Esta organización ha aceptado, prácticamente, a la tragedia de un pueblo perseguido, humillado y expulsado inmisericordamente de su territorio. Lo de Kosovo, Irak y Afghanistán intensifica a la duda y al esceptisicmo acerca del sentido y de la legitimidad de esta organización mundial. Y si Israel se mantuviera en su posición de desacato, habría que recordarle al lema que chilenas y chilenos tienen en la parte inferior de su escudo nacional: “Por la razón o la fuerza”. La lectora y el lector se preguntarán aquí: Pues bien, ¿qué hacer, entonces, con Israel, cuando en éste dormita o no funciona la razón?

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Víctor BUENO ROMAN (Lima, 1949) es poeta, ensayista y traductor peruano residente en Berlín. El estudió Literaturas Hispánicas en Lima y en la capital alemana cursó estudios doctorales en Latinoamericanística, Etnología y Sociología. El escribe y traduce para el internet sobre Literatura y Cultura, Sociedad y Política. Sus artículos y traducciones están referidos a América Latina, a Alemania y al Cercano Oriente.

Notas:

[1] Véase: “La Biblia”. Antiguo Testamento: El Libro del Profeta Habakuk, 2:6, 2:12.

[2] Peter Zvi MALKIN (nombre real Peter Milchman) fue un isrealí y miembro del servicio secreto MOSSAD. El integró la unidad de MOSSAD que capturó y secuestró en Argentina, exactamente en Mayo de 1961, al nazi y ejecutor de la “solución definitiva del problema judío” Adolph EICHMANN. Sobre este tema informa Malkin en un libro, del cual ha sido tomada la cita. Véase: MALKIN, Peter Z. / STEIN, Harry: ”Ich jagte Eichmann”. Der Bericht des israelischen Geheimagenten, der den Organisator der Endlösung gefangen nahm (cast. “Yo capturé a Eichmann”. Informe del agente israelí que capturó al organizador de la “solución final”.). München, 1991. Aquí: Capítulo 10, pág. 109.

[3] Daniel BARENBOIM es un famoso pianista y dirigente musical de origen judío. El emigró con sus padres de Alemania a la Argentina, huyendo del terror nazi. Barenboim creció en la Argentina. Con el ya fallecido intelectual palestino y teórico de la literatura nacido en Jerusalén Edward SAID (1935-2003) fundó Barenboim la orquesta de música clásica “Ost-West-Divan” (cast. “El Diván de Oriente y Occidente”), que está integrada mayormente por jóvenes músicos de Gaza, Palestina e Israel. La idea principal de Barenboim es establecer contactos, fortalecer vínculos y fomentar el diálogo, sin distingo de confesión religiosa o de raza, entre jóvenes, cuyos países están en conflicto político o armado. En ese sentido, “Ost-West-Divan” trata de ser un modelo cargado de simbolismo y de optimismo para el encuentro, diálogo y reconciliación de judíos y árabes. La cita ha sido tomada de una entrevista que se le hiciera en el semanario “Der Spiegel” , Nr. 34 de Hamburgo. Véase: “Spiegel Gespräch”. Der israelische Pianist und Dirigent Daniel Barenboim über Moral und Musik, seine Friedensarbeit für den Nahen Osten und seine Rolle als Weltstar in Berlin. Hamburg, 18.08.2008.

[4] Al-Nakba o Al-Nakbah es la catástrofe palestina. Ella fue la bien planeada (burocrática), amplia y sistemática limpieza étnica iniciada por el nuevo Estado de Israel. La expulsión de palestinos fue y es la base del origen del Estado judío. Las operaciones de limpieza étnica comenzaron en 1948 y abarcó a un 85% de la población que tuvo que abandonar a sus ciudades y pueblos, destinados a la nueva población judía que llegaba a ese territorio en migración oficial (Alijah) y migración inoficial ( Alijah Beth). Esa limpieza étnica y primacía sionista de fines de los años cuarenta y comienzos de los cincuenta, ha continuado con la creación posterior de asentamientos judíos en Gaza, Cisjordania e, incluso, en Jerusalén de Oriente. Esta política de desalojo, anexionista e inhumana, viola lo estipulado en el Artículo Nr. 49 de la “Convención de Ginebra relativo a la protección debida a las personas civiles en tiempo de guerra”.

[5] HAMAS, como abreviatura, viene de “Hakarat al-Muqawama al-Islamija” y significa en castellano “Movimiento Islámico de Resistencia”. Hamas, como lexema simple, significa “Entusiasmo”. HAMAS es la versión palestina de la organización “Hermandad Moslémica”, fundada en Egipto en los años 20. HAMAS se hace conocida, como organización de base, durante la segunda “Intifada” palestina del año 1987. Ya que se va ella perfilando como opositora a Arafat y a su OLP , inicia sus preparativos en el 2005 para convertirse en partido político en abierta concurrencia a Arafat y con el propósito para ser tomado seriamente en cuenta en los diálogos y en las negociaciones con Israel, con los EE.UU. y con otros países acerca de la todavía no resuelta cuestión palestina.

[6] Los cohetes denominados „Qassam“ son cohetes de corto alcance y de fabricación casera. El nombre “Qassam” , o “Khassam” o “Kassam” ha sido tomado en homenaje al sirio Issedin El-Kassam que, en los años 30, se enfrentara militarmente a las tropas ocupacionistas inglesas en la antigua Palestina (en aquel entonces, “British Protectorate”/“Protectorado británico) y finalmente cayera en combate. Desde Febrero del 2002 es esta arma la arma predilecta de HAMAS para los ataques contra Israel o para la defensa de Gaza. El cohete “Kassam” existe en tres versiones (Kassam 1, Kassam 2 y Kassam 3). Los datos balísticos del Kassam 3 son: Longitud, 2,20 cm; Alcance, de 15 a 20 kilómetros. Las brigadas militares de HAMAS llevan, asimismo, el nombre Izz ad-Din-al Qassam o “Issedin El-Kassam”.

[7] Sobre el empleo de bombas de fósforo blanco y municiones cancerógenas, véase: http://www.haaretz.com/hasen/spages/772933.html , http://presstv.ir/watch_live5_us.aspx

[8] El interés de los EE.UU. de ganar influencia y participar en las decisiones políticas en el Cercano Oriente. Las zonas de conflicto, la manzana de la discordia son el Medio Oriente y la Asia Central, donde se hallla el 70% de las reservas de petróleo y de gas. La ayuda económica, la asesoría militar norteamericana en Georgia y Ucranía, hacen temer futuras guerras. De ahí que la política exterior y militar de los EE.UU. sea ganar cada vez más, por la persuación o por la fuerza, nuevos socios y aliados. Por lo tanto, están los políticos y lobbystas norteamericanos muy atentos y no menos preocupados, cuando surgen nuevas constelaciones “enemigas y concurrentes” en esa región.

[9] Sobre las elecciones Presidenciales en los EE.UU. y, concretamente sobre el candidato Barack Hussein OBAMA jr. del Partido Demócrata, consúltese mi artículo: http://www.webislam.com/?idt=11351

[10] Khalid o Chaled MASCHAL nació en Ramallah en Mayo de 1956. El estudió Física en Kuwait y fue fundador del grupo Haqq-Blocks que combatía la dominancia de Arafat y de la OLP sobre el Campus universitario. Después de la derrota de Saddam HUSSEIN en Kuwait , se trasladó Marschal a Jordaniien. El fue uno de los iniciadores de HAMAS y, actualmente, es su vocero político. Al 25 de Septiembre de 1997 fue víctima de un atentado a manos del servicio secreto MOSSAD en Amman, por encargo del Jefe de Gobierno Benjamín Netanjahu. A Maschal se inyectó veneno en la nuca, cuyos efectos se tardaron. Agentes de seguridad jordanos descubrieron a los agentes y tomaron prisioneros a dos. Se inició una negociación: Un antídoto contraveneno, en única pertenencia de Israel, contra los dos agentes. Israel cedió y así se pudo salvar la vida de Maschal.

[11] Uno de los pilares de la ideología nazi fue la “Lebensraumpolitik” (cast. “El espacio vital” o “tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra”). Esta política tenía un carácter predominantemente expansionista: En beneficio de alemanas y de alemanes ; en perjuicio de otros pueblos y de otras naciones no pertenecientes al Drittes Reich (cast. “El Tercer Imperio”). Las guerras de expansión en la Alemania hitleriana aplicó la tríada de las “V”: Verfolgung (persecusión), Vertreibung (expulsión o desalojo), y Vernichtung (liquidación física). La “Lebensraumpolitik” se basó sobre estos conceptos. Los precursores alemanes de esta teoría y de esta práctica de geopolítica fueron el escritor y geógrafo Friedrich RATZEL (1844-1904) con sus obras “Politische Geographie”, 1897 (cast. “Geografía Política”) y “Der Lebensraum”, 1901 (cast. “El espacio vital”). El otro precursor fue el periodista y escritor Hans GRIMM (1875-1959) con su novela intitulada “Volk ohne Raum”, 1926 (cast. “Pueblo sin territorio”).

[12] El apellido original es judío-alemán y reza Dreifuß. A él se acusó de traición a la Patria por haber “substraído” información secreta militar y habérsela pasado al “Drittes Reich / Tercer Imperio”. El juicio se llevó a cabo en 1894. Dreyfus fue condenado a cadena perpetua y deportado de Francia a la Isla del Diablo en Cayenne (Guayana francesa).

[13] Sobre la guerra en Líbano (2006), puede consultar la lectora o el lector mi artículo: “Crisis en el cercano Oriente. Israel y la Guerrilla islámica de Hisbollah”. http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=22061 .

[14] Actualmente son palestinas y palestinos el grupo más grande del mundo que sufre esta violación del Derecho Internacional y de la Soberanía de los pueblos Hay tres tipos de refugiados: a) Los que salieron de Palestina inmediatamente después de la fundación de Israel. Es el mayor número; b) Los desalojados de Cisjordania, Jerusalén Oriental y de la Franja de Gaza; y c) Los palestinos expulsados de los territorios ocupados por Israel desde 1967. A éstos se les ha anulado el permiso o derecho de residencia y se les dificulta la reunificación familiar. Por miedo a represalias, no vuelven ellos a sus lugares de orígenes.

[15] La gran ola migratoria ex-jure et contra natura tuvo lugar en tres etapas: a) Dic. 1947-Marzo 1948; b) Abril-Junio 1948; c) Julio-Ocutbre 1948; d) Octubre-Noviembre 1948. Una de las Resoluciones de la ONU, que sobre el papel condenan a esta acción arbitraria y prepotente, es al Resolución Nr. 194, III de la ONU (11 de Diciembre de 1948). Otros documentos que están en contra de todo desalojo y sancionan toda violación de Derechos Humanos son: a) Declaración Universal de los Derechos Humanos (10 de Diciembre de 1948); y b) Pacto Internacional sobre los Derechos Civiles y Políticos (16 de Diciembre de 1966: Artículo 12).

[16] Recuérdese aquí a la “Operación Galilea” de Sharon que, con su consentimiento, culminó con la matanza de palestinas y de palestinos a manos de los Falangistas y Milicias Cristianas en los campos de refugiados de Sabra y Schatila (Líbano) en Junio de 1982.

[17] Las palabras del entonces Presidente francés Jacques CHIRAC: “Wer UN-Friedenssoldaten angreife, der greife die internationale Gemeinschaft an“ („Quien ataca a los soldados de paz de la ONU, ataca a la Comunidad Internacional“. En: “Der Tagesspiegel”. Berlin, 27.07.06, pág. 5) han quedado, hasta hoy, como declaraciones teóricas y ellas, o su similares, no asustan ni intranquilizan más a Israel.

[18] Sobre terrorismo de Estado, véase el artículo “1ro. de Mayo” del poeta y ensayista peruano Manuel GONZALEZ PRADA (1844-1918) , al que acompañan notas mías, en: http://www.revistaarabe.com.ar/noticias_PRIMERO-DE-MAYO.asp

[19] Sobre la guerra en Irak y el proceso a Saddam HUSSEIN, véase mi artículo: http://www.webislam.com/?idt=6761

[20] Véase las siguientes declaraciones de políticos israelíes. El tono y el vocabulario no distan mucho del estilo retórico y fraseológico de los nazis. La traducción es mía: a)”Nosotros tenemos que ir a lo seguro que ellos, los palestinos, no vuelvan más a sus hogares. Los viejos morirán y los jóvenes lo olvidarán.” (Ben GURION: “Diario”. 18 de Julio de 1948); b) “¿A quién o a quiénes tendríamos que devolver territorios ocupados? Ahí no hay nadie, a quien tuviésemos que devolverlos. Algo así como palestinos no existe más.” (Golda MAIER. 08.Marzo de 1969); c) “Nuestros padres han alcanzado las fronteras que estaban fijadas en el Plan de 1947. Nuestra generación alcanzó la frontera de 1949, pero la generación de los “seis días” estuvo en la capacidad para alcanzar al Canal de Suez, al río Jordán y a las Alturas del Golán en Siria (...) Esto no es el final. Después de las provisorias líneas de demarcación por la tregua, habrá nuevas líneas. Mas ellas sobrepasarán al Jordán, incluirán a Líbano y, tal vez, al Asia Central. (Moshe DAYAN. “Times”. 25.06.1969); d) “Todos los palestinos tienen que ser eliminados: Mujeres, niñas y niños, incluso su ganado.” (Rabino Yisrael ROSEN. Diario “Haaretz”: 26.03.2008). Más sobre el tema, véase: Portal “Palästina” . http://www.arendt-art.de/deutsch/palestina/zionismus_ist_rassismus_antizionismus_zitate.htm

Más información:


Instan a una cumbre àrabe extraordinaria


El presidente sirio, Bashar el Asad, pidió hoy a una delegación de ulemas musulmanes suníes en Damasco que "movilice" a los pueblos árabes para que ayuden a los palestinos en la Franja de Gaza, según la agencia oficial de noticias siria SANA.

Asad expresó esta postura durante su reunión con miembros de la Unión Internacional de Ulemas Musulmanes, encabezada por el influyente clérigo Yusef Qardawi.

El presidente sirio destacó, asimismo, la importancia de intensificar los esfuerzos árabes y musulmanes para detener los ataques israelíes en Gaza y ofrecer todo tipo de ayuda necesaria para apoyar a la resistencia palestina.
Instan
Desde su inicio, el pasado 27 de diciembre, la operación militar israelí contra Gaza ha causado más de quinientos muertos y al menos 2.500 heridos.

La mayor parte de las víctimas pertenecen al movimiento islamista Hamás, aunque también hay muchos civiles entre los muertos y heridos que Israel denomina como "daños colaterales".

La delegación de ulemas musulmanes expresó su apoyo a los esfuerzos sirios destinados a impulsar a la resistencia palestina ante las agresiones israelíes.

Asimismo, reiteró la importancia de que se celebre una cumbre árabe extraordinaria sobre Gaza, tal y como había propuesto el presidente sirio.

Gaza en Al-Jazeera comunicaciòn árabe

La cobertura ciudadana del conflicto en Gaza cobra una nueva dimensión con "War o­n Gaza", un sitio de Al Jazeera específicamente dedicado al conflicto entre israelíes y palestinos que tiene ahora ese territorio como escenario principal.

En "War o­n Gaza" cualquier ciudadano puede reportar incidentes y envíar informaciones a través de la propia web y vía Twitter o SMS. Esas informaciones son geolocalizadas en un mapa, que se puede ver en la página principal del sitio junto a un "timeline" de las noticias, y se van publicando en una página de reportes, donde junto a cada una de ellas aparecen los datos de la fecha y el lugar en que se ha producido el incidente, así como si la información ha sido verificada o no.

Otra opción para enviar imágenes o vídeo es Your Views Gaza, a la que se puede acceder desde la sección especial para Gaza en Al Jazeera. También en esa sección se pueden consultar las actualizaciones del canal abierto en Twitter (@AJGaza) para el conflicto.

"War o­n Gaza" usa la plataforma para la agregación y geolocalización de informaciones ciudadanas en situaciones de crisis de Ushahidi, con cuya colaboración ha sido desarrollado por el equipo New Media de Al Jazeera.

Vía | Twitter de Jeff Sonstein

Los regímenes árabes oficiales y su falsa incapacidad

Los regímenes árabes oficiales se han apresurado a acudir al Consejo de Seguridad de la ONU para cubrir las flaquezas de su falsa incapacidad. Sin duda se postergarán solicitando un alto el fuego que cumpla las condiciones israelíes, y no para detener el baño de sangre, para salvar a los niños y los civiles, sino para salvarse la cara después de que la situación de enfado popular en sus ciudades, pueblos y calles esté cercana a un estallido total.


El señor Ahmed Abu Al Gueit,
?el elocuente? ministro de Exteriores egipcio pidió a los árabes, en una entrevista en la cadena Al Arabiya, que no presentasen al Consejo de Seguridad una resolución contundente, que eligiesen sus expresiones con sumo cuidado, sin condenar a Israel por su ataque para lograr una resolución equilibrada y equidistante en reproches a ambas partes, es decir igualar al verdugo y a la víctima. Se reafirmó en la necesidad de culpar a la víctima y a los misiles de la resistencia.

Esperábamos muchas sorpresas de este tiempo de servilismo árabe que vivimos, pero no nos podíamos ni imaginar al jefe de la diplomacia del país árabe más grande, cuyo pueblo ha sacrificado a miles de mártires defendiendo el derecho árabe e islámico en Palestina, que pida una resolución de Naciones Unidas en la que no se condene el deleznable ataque israelí que se ha cobrado la vida de cuatrocientos seres humanos, de los cuales al menos una cuarta parte son niños y civiles.

Las masivas protestas de las que han sido testigo las calles árabes e islámicas y las concentraciones ante las embajadas del régimen egipcio, que no las embajadas del pueblo egipcio, han repetido contundentes eslóganes de condena. Es la respuesta al señor Abu al Gueit, a su presidente y a todos los cómplices de la agresión israelí.

Hay quienes dudan de los resistentes de la franja de Gaza, y justifican su ominoso desinterés en responder a los llamamientos de los heridos y de los que han perdido a sus hijos diciendo que las facciones de la resistencia están siguiendo «la agenda iraní». ¿Desde cuándo la resistencia a la ocupación forma parte de una agenda iraní o extranjera? ¿No se avergüenzan los que repiten este tipo de acusaciones, que además deberían saber que la resistencia palestina surgió en la época en la que el sha gobernaba Teherán, en cuyo corazón se albergaba la mayor embajada israelí?

Son los mismos que acusaron a la resistencia islámica del sur del Líbano, y aún continúan, con sus odiosos reproches sectarios. Minimizaron su heroica victoria en el sur del Líbano al hacer frente al ataque israelí. Se produjo un milagro que impidió lograr sus objetivos a los ejércitos de apisonadoras, a pesar de haber costado cientos de millones y de los oropeles de sus generales.

Las carpas de festejos de la Liga Árabe y los palacios de los gobernantes árabes estaban prestas para celebrar la derrota de la resistencia y la caída de sus líderes bajo el peso de las cien toneladas de explosivos que lanzaron los aviones israelíes en su primer día de ataque. Pero la resistencia no izó la bandera de la rendición y continúa aguantando. No se dobló ante sus exigencias ni teme a los misiles israelíes. Os damos un aviso: mejor desmontadlas deprisa porque los festejos que queréis celebrar sobre los cadáveres de los niños mártires no llegará. Aunque quizá se conviertan en breve en carpas de verdadera celebración: la caída de vuestros regímenes después de que haya caído toda lógica patriótica, la calle árabe no va a excusar esta complicidad sin tapujos.

Ellos esperan que los tanques israelíes machaquen los huesos de más niños, destruyan más casas sobre las cabezas de sus habitantes, después de que los aviones israelíes no hayan sido capaces de encontrar nuevos objetivos que bombardear. Tienen la esperanza de que estos tanques israelíes acaben con el largo sufrimiento de esperar la rendición de la resistencia, una vez que los aviones y misiles israelíes no han logrado este enfermizo deseo.

Las gentes de Gaza se enfrentan tan solo con sus fuerzas a la labor de resistir este ataque. Son los elegidos para esta misión heroica, tal y como fueron elegidos sus hermanos en el campamento de Yenín en Cisjordania
? sí, los elegidos.

Sabemos de sobra que Gaza no es la capital de ningún gran imperio, como también sabemos que quien la defienden no tienen más que sus corazones llenos de fe y que pocos, muy pocos de ellos, han podido escamotear armas a través de los túneles de la ciudad de Rafah. Pero hay que recordar que Acre, ciudad hermana de Gaza en el norte, derrotó a Napoleón Bonaparte y su campaña francesa que hizo pedazos sus murallas, después de que dicha campaña militar ocupase las capitales árabes corrompiendo a sus gobernantes que se plegaron pidiendo su protección.

Una resistencia legendaria que ha puesto al descubierto la verdadera cara de este enemigo que encarna valores como el asesinato y la destrucción, que se hace fuerte a costa de los niños y el cerco. En una guerra de una sola dirección el pequeño tiene claro antes que el grande que no son equiparables.

Solo ahora, después de que hayan muerto y herido a miles se ha abierto el paso de Rafah a la ayuda árabe. ¿Dónde estaba esta ayuda hace semanas, por no decir meses? ¿Por qué se ha abierto el paso de Rafah a los heridos en lugar de masacrarlos? ¿O es que pretenden recibir a los mártires de la Franja del último conflicto en su camino al encuentro con su Señor?

La noche de la gente de Gaza se acerca a su fin, llega con honestidad, resistencia y dignidad, con los primeros rayos del amanecer aparecerá una imagen luminosa, brillante de una de las batallas más nobles que han luchado los árabes, una batalla que nos recuerda las batallas de los albores del islam. Por su parte la noche de los regímenes será larga, para vosotros la oscuridad y para nosotros el día.


(Artículo traducido por Al Fanar Traductores en www.boletin.org)

No importa el lugar segùn testimonios en Gaza



Las televisiones árabes que emiten desde Gaza han mostrado los últimos días heridos de un tipo nuevo, adultos y niños con muñones sanguinolentos en lugar de piernas. El domingo 11 de enero dos médicos noruegos, los únicos occidentales que trabajan en el hospital de la ciudad, lo han confirmado. Los doctores Mads Gilbert y Erik Fosse , que llevan veinte años trabajando en la zona con la o­nG noruega Norwac, pudieron salir del territorio la víspera, con 15 heridos graves, por la frontera con Egipto. No sin sortear obstáculos: «Hace tres días nuestro convoy, a pesar de estar identificado por el Comité Internacional de la Cruz Roja, tuvo que dar media vuelta antes de llegar a Jan Yunis, donde los tanques nos dispararon para detenernos», declararon a los periodistas presentes en Al-Arish.

Dos días después el convoy pudo pasar, pero los médicos y el embajador de Noruega, que había ido a recibirles, permanecieron toda la noche retenidos «por razones burocráticas» en el puesto fronterizo egipcio de Rafá, entreabierto únicamente para las misiones sanitarias. Esa noche los vidrios y un cielorraso del puesto se rompieron con el estampido de una de las bombas lanzadas en las cercanías.

«A dos metros parte el cuerpo por la mitad; a ocho metros siega las piernas, las abrasa»

«En el hospital Al-Shifa de Gaza no hemos visto quemaduras de fósforo ni heridos por bombas de racimo. Pero hemos visto víctimas de algo que tiene todas las trazas de ser un nuevo tipo de arma experimentado por los militares usamericanos, conocido como Explosivo de Metal Denso Inerte (DIME por su sigla en inglés) [1]», han declarado los médicos.

Son unas pequeñas bombas con envoltura de carbono y una aleación de tungsteno, cobalto y níquel o hierro cuyo enorme poder explosivo se disipa a 10 metros. «A dos metros parte el cuerpo por la mitad; a ocho metros siega las piernas, las abrasa como si las atravesaran miles de agujas. No hemos visto los cuerpos partidos, pero sí a muchos amputados. Los hubo parecidos en el sur de Líbano en 2006 y los vimos en Gaza aquel mismo año, durante la operación israelí Lluvia de verano. Los experimentos con ratas han demostrado que las partículas que permanecen en el cuerpo son cancerígenas» han explicado los médicos.

Un médico palestino entrevistado el domingo por Al Yazira relató su impotencia en estos casos: «No tienen ningún rastro visible de metal en el cuerpo, pero hay extrañas hemorragias internas. Una materia quema sus vasos y causa la muerte. No podemos hacer nada». Según el primer equipo de médicos árabes autorizado a entrar en el territorio ocupado, que llegó el viernes desde el sur al hospital de Jan Yunes, allí han ingresado «decenas» de casos de este tipo.

«¿Será esta guerra un laboratorio de fabricantes de muerte?»

Los médicos noruegos se han sentido en la obligación de informar sobre lo que han visto debido a la ausencia en Gaza de cualquier otro representante del «mundo occidental», ya sea médico o periodista. «¿Será esta guerra un laboratorio de fabricantes de muerte? ¿En pleno siglo XXI se puede encerrar a millón y medio de personas y hacer con ellas lo que se quiera, llamándolas terroristas?»

En el cuarto día de guerra llegaron al hospital de Al-Shifa, que ya conocían de antes y después del bloqueo. Allí encontraron un edificio y un equipamiento «en las últimas», a un personal exhausto y moribundos por doquier. El material que habían preparado había quedado retenido en el paso fronterizo de Erez.
«Cuando llegan a urgencias cincuenta heridos de golpe, el mejor hospital de Oslo apenas podría atenderles ―cuentan―. Aquí podían caer diez bombas por minuto. La destrucción de una mezquita cercana hizo añicos unos vidrios del hospital. Cuando suenan las alarmas el personal tiene que refugiarse en los pasillos. Su valentía es increíble. A lo mejor duermen dos o tres horas diarias. La mayoría de ellos tienen víctimas entre sus parientes, escuchan en la radio la lista de los lugares que acaban de ser atacados y a veces es donde vive su familia, pero tienen que quedarse trabajando… La mañana que salimos de allí, cuando entré en urgencias, pregunté cómo habían pasado la noche. Una enfermera sonrió. Luego prorrumpió en sollozos».

En este momento de su relato la voz del doctor Gilbert se quiebra. «Ya ve ―se repone y sonríe con calma― yo también…»

Fuente: http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2009/01/12/des-medecins-evoquent-l-usage-d-un-nouveau-type-d-arme-a-gaza_1140545_3218.html#ens_id=1106055

[1] Ver un detallado informe sobre esta arma en el boletín del CIAR http://www.ciaramc.org/ciar/boletines/cr_bol136.htm (n. del t.)

Traducido por Juan Vivanco

El Antisemetismo frente a la Islamofobia


El Centro de Investigación sobre el Antisemitismo (ZFA), de la Universidad Técnica de Berlín, ha programado una conferencia el 8 de diciembre titulada “El concepto del enemigo musulmán - el concepto del enemigo judío”. En la publicidad de esta conferencia, la ZFA escribe que el “paradigma” de las acusaciones contra los musulmanes ya se conoce por “la historia del antisemitismo”. Parece que los organizadores sienten que existe una equivalencia moral entre la variedad de prejuicios descritos como islamofobia y el antisemitismo. Esta es una deriva peligrosa, en particular en Alemania, que ha contemplado la manifestación de la quintaesencia del antisemitismo en los tiempos modernos.

Completamente a parte del hecho de que el judaísmo abarca tanto una raza (N.P: más bien un conjunto étnico-cultural) y una religión, mientras que el Islam estrictamente es una religión, el antisemitismo es diferente a otras formas de prejuicios o de racismos. Considerando la visión de los negros de los racistas, cuando por ejemplo sostienen que están “por debajo de los blancos”, la visión de los antisemitas, por contra, es que los judíos “planean gobernar y dominar el mundo”. El “Lobby pro-Israel”, de los académicos americanos John Mearsheimer y Stephen Walt, es sólo un ejemplo más de este punto de vista.

El antisemitismo fue el motivo del Holocausto. Esos crímenes sin precedentes combinan el odio al judío religioso [antijudaísmo], pseudo teorías científicas raciales [antisemitismo racial], y el moderno antisemitismo en todas sus formas, incluida su amplia cosmovisión. Es esa propia cosmovisión antisemita la que distingue el antisemitismo del racismo.

Esta irracionalidad a escala mundial no es nueva. Ya en 1543, Martin Luther culpó a los judíos de casi todos los males de la tierra.

Más tarde, a principios del siglo XX, “Los Protocolos de los Sabios de Sión” hicieron su aparición. Este pobre falsificación rusa tuvo un impacto significativo en el pensamiento europeo, y particularmente en el alemán, y ahora mismo es un tema candente dentro del mundo musulmán. En él, los judíos no son presentados como una especie de seres humanos de segunda clase, como es el caso de otros dentro del pensamiento racista. Por el contrario, son vistos como aspirantes a ser los amos y los dueños del mundo, como algo maligno, el poder oculto detrás de todo. Los Protocolos sostienen que los judíos dominan y controlan los medios de comunicación, organizan las guerras y controlan los sistemas financieros nacionales. Una de las aseveraciones más decididamente extrañas es la de que los judíos organizan la construcción de metros o vías subterráneas (son novedades en ese momento en Nueva York o Londres), con el fin de socavar literalmente esas sociedades.

Ningún otro grupo humano ha sido culpado de tal maremagnum de “males”: el capitalismo, el comunismo, el liberalismo y el humanismo. Ninguna de esas acusaciones antisemitas son utilizadas hoy en día contra los musulmanes. De hecho, los terroristas islámicos utilizan esos bulos en un intento de justificar sus acciones anti-judías.

El racismo contiene una dimensión racional, su utilización para justificar una explotación es un objetivo central. El antisemitismo, con su irracional e implacable dimensión genócida, es totalmente diferente. Además, existen algunos islamistas que propugnan abiertamente la conquista de Europa, de Occidente y del mundo. No obstante, el mayor absurdo de los Protocolos es que los judíos nunca han reclamado dicho objetivo.

Equiparar el antisemitismo con el racismo, y sobre todo, intentar trazarle un paralelo con el término islamofobia (una palabra inventada por la República Islámica del Irán) es peligroso. No tiene nada que ver con la investigación académica, ni con un examen preciso de la realidad, ni con las significativas amenazas planteadas por la Jihad islámica.

Un centro dedicado al estudio del antisemitismo debe ser consciente de estos hechos, y no equiparar el antisemitismo con la islamofobia, o con otras formas de prejuicios. Este tipo de filosofía relativista postmoderna es sólo otra forma de negarse a investigar el antisemitismo como un fenómeno sui generis.

Si el Centro de Investigación sobre el Antisemitismo (ZfA) y su director, el profesor Wolfgang Benz, realmente creen que los musulmanes viviendo actualmente en Alemania se ven amenazados como lo fueron los judíos, están muy mal informados. Si el ZfA equipara el antisemitismo con la crítica de la Jihad islámica, esta sería la señal del final de una investigación seria sobre el tema al menos en ese centro.

Clemens Heni - Jerusalem Post
Traducción : Safed-Tzfat

Resolución 1860 del Consejo de Seguridad de la ONU

Texto de la Resolución 1860 del Consejo de Seguridad de la ONU

El Consejo de Seguridad,
Recordando todas sus resoluciones pertinentes, incluidas las resoluciones 242 (1967), 338 (1973), 1397 (2002), 1515 (2003) y 1850 (2008),
Destacando que la Franja de Gaza constituye una parte integral del territorioocupado desde 1967 y formará parte del Estado palestino,
Poniendo de relieve la importancia de la seguridad y el bienestar de todos los civiles,
Expresando grave preocupación por la escalada de la violencia y el deterioro de la situación, en particular por las numerosas víctimas civiles ocurridas desde la negativa a prorrogar el período de calma; y destacando que es preciso proteger las poblaciones civiles palestina e israelí,
Expresando grave preocupación asimismo por el profundo deterioro de la crisis humanitaria en Gaza,
Subrayando la necesidad de garantizar una corriente sostenida y regular de bienes y de personas a través de los pasos fronterizos de Gaza,
Reconociendo la función vital que desempeña el OOPS en la prestación de asistencia humanitaria y económica en Gaza,
Recordando que sólo puede lograrse una solución duradera del conflicto israelo-palestino por medios pacíficos,
Reafirmando el derecho de todos los Estados de la región a vivir en paz dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas,
1. Destaca la urgencia y pide que se establezca una cesación del fuego inmediata, duradera y plenamente respetada, que conduzca a la retirada total de las fuerzas israelíes de Gaza;
2. Pide que se aseguren el suministro y la distribución sin trabas de la asistencia humanitaria, incluidos alimentos, combustible y tratamiento médico, en toda Gaza;
3. Acoge con beneplácito las iniciativas encaminadas a crear y abrir corredores humanitarios y otros mecanismos para la prestación sostenida de ayuda humanitaria;
4. Exhorta a los Estados Miembros a que apoyen los esfuerzos internacionales por aliviar la situación humanitaria y económica en Gaza, incluso mediante contribuciones adicionales que se necesitan con urgencia al OOPS y a través del Comité Especial de Enlace;
5. Condena todos los actos de violencia y las hostilidades dirigidas contra civiles y todos los actos de terrorismo;
6. Exhorta a los Estados Miembros a que intensifiquen los esfuerzos encaminados a establecer disposiciones y garantías en Gaza con el fin de mantener una cesación del fuego y una calma duraderas, incluso para prevenir el tráfico ilícito de armas y municiones y garantizar la reapertura permanente de los cruces fronterizos sobre la base del Acuerdo de 2005 sobre circulación y acceso entre la Autoridad Palestina e Israel; y a este respecto, acoge con beneplácito la iniciativa egipcia y otros esfuerzos regionales e internacionales en curso;
7. Alienta a que se adopten medidas tangibles en pro de la reconciliación intrapalestina, incluido el apoyo de los esfuerzos de mediación de Egipto y de la Liga de los Estados Árabes, expresados en la resolución de 26 de noviembre de 2008, y de conformidad con la resolución 1850 (2008) del Consejo de Seguridad y otras resoluciones pertinentes;
8. Pide que las partes y la comunidad internacional redoblen sus esfuerzos urgentes por lograr una paz amplia basada en la visión de una región en que dos Estados democráticos, Israel y Palestina, vivan uno al lado del otro con fronteras seguras y reconocidas, conforme lo previsto en la resolución 1850 (2008) del Consejo de Seguridad, y recuerda también la importancia de la Iniciativa de Paz Árabe;
9. Celebra que el Cuarteto, en consulta con las partes, considere la posibilidad de celebrar una reunión internacional en Moscú en 2009;
10. Decide seguir ocupándose de la cuestión

Israel actua de acuerdo a sus calculos

“Israel ha actuado, actúa y actuará exclusivamente en función de sus cálculos, en interés de la seguridad de sus ciudadanos y por su derecho a la legítima defensa”, precisó la ministra de Exteriores, Tzipi Livni.
En tanto que el viceprimer ministro Eli Yishai fue más crítico: “El mundo se ha convertido en un lobista de Haníeh (del líder Hamás en Gaza) y de Hamás. No es motivo de preocupación si esta resolución se queda en el papel, nuestro interés es todo lo que importa.”
El minigabinete de seguridad integrado por el Primer Ministro Ehud Olmert, el ministro de Defensa, Ehud Barak, y la ministra de Exteriores, Tzipi Livni, se reúne para definir si se extiende la incursión terrestre en la Franja o si se detiene la operación militar.

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